#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 1 'בד' פרקים העולם נידון בפסח על התבואה' האם נדון על התבואה של שנה שעברה או שתזרע השנה?	ביאר רבא ע&quot;פ הברייתא שנדונת בשני דינים אחד על מה שנזרע מה יקרה לו מפסח,&nbsp;&nbsp;וחד על מה שיזרע מה יקרה לו עד פסח של שנה הבאה. </p><p dir='rtl'>[אמר אביי הלכך כי חזי אינש דמצלח זרעא אפלא ליקדים וליזרע חרפא, דעד דמטי למדייניה קדים סליק.]	ראש השנה טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 2 מתי העולם נדון (5), וכמאן אזלא מתניתין, וכמאן אנו נוהגים (בסוגיתנו)?	ר&quot;מ: הכול נידונים בר&quot;ה וגזר דינם נחתם ביוה&quot;כ.</p><p dir='rtl'>ר' יהודה: כולם נדונים בר&quot;ה וגזר דין נחתם כל אחד בזמנו, התבואה - בפסח, פירות האילן - בעצרת, המים - בחג, והאדם - ביוה&quot;כ.</p><p dir='rtl'>ר' יוסי: אדם נידון בכל יום דכתיב &quot;ותפקדו לבקרים&quot; וכתיב &quot;לעשות משפט עבדו ומשפט עמו ישראל דבר יום ביומו&quot;.</p><p dir='rtl'>ר' נתן: אדם נידון בכל שעה דכתיב &quot;לרגעים תבחננו&quot;.</p><p dir='rtl'>ר' ישמעאל: העולם נדון בד' פרקים הנ&quot;ל ואדם שנידון בר&quot;ה גזר דינו ביוה&quot;כ.</p><p dir='rtl'>סתם מתניתין כר' ישמעאל. מה דאנן מצלינן על קצירי ומריעי אב&quot;א כר' יוסי, אב&quot;א כדאמר ר' יצחק יפה צעקה בין קודם גזר דין ובין לאחריו.	ראש השנה טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז. 3 מה אנו עושים כדי שנזכה בד' פרקים שהעולם נידון?</p><p dir='rtl'>למה תוקעים בשל איל ומדוע תוקעים מיושב ומעומד?	פסח שהוא זמן תבואה, אמרה תורה הביאו עומר שיתברכו פירות התבואה. עצרת שהוא זמן פירות האילן, אמרה תורה הביאו ב' הלחם שיתברכו פירות האילן. אמרה תורה נסכו מים בחג כדי שיתברכו גשמי שנה. אמרו לפני בראש השנה מלכויות כדי שתמליכוני עליכם, זכרונות כדי שיעלה זכרונכם לפני לטובה, ובמה בשופר.</p><p dir='rtl'>תוקעים בשופר של האיל להזכיר מעשה העקידה, ואמר רחמנא מעלה אני עליכם כאילו עקדתם עצמכם לפני. תוקעים וחוזרים ותוקעים כדי לערבב הסטן.	ראש השנה טז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 1 אלו מימרות אמר ר' יצחק בסוגין (וסימנך: מיושב, אין תוקעים, רשה, מעשיו, ג' מזכירים, ד' מקרעים, להקביל, לטהר)	למה תוקעים כשיושבים וחוזרים ותוקעים כשעומדים - כדי לערבב את הסטן.</p><p dir='rtl'>כל שנה שאין תוקעים בתחילתה מרעין לה בסופה - שלא ערבבו את הסטן.</p><p dir='rtl'>כל שנה שרשה בתחילתה מתעשרת בסופה - &quot;מראשית השנה על אחרית שנה&quot;.</p><p dir='rtl'>אין דנים את האדם אלא לפי מעשיו - דכתיב &quot;כי שמע אלוקים את כל הנער באשר הוא שם&quot;.</p><p dir='rtl'>ג' דברים מזכירים עונותיו של אדם - קיר נטוי ועיון תפילה ומוסר דין חברו לשמים.</p><p dir='rtl'>ד' דברים מקרעים גזר דינו של אדם - צדקה, צעקה, שינוי השם ושינוי מעשה וי&quot;א אף שינוי מקום.</p><p dir='rtl'>חיב אדם להקביל פני רבו ברגל&nbsp;&nbsp;- דכתיב &quot;מדוע את הולכת וגו' לא חדש ולא שבת&quot;.</p><p dir='rtl'>חייב אדם לטהר עצמו ברגל - דכתיב &quot;ובנבלתם לא תגעו&quot;	ראש השנה טז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	טז: 2 כמה ספרים נפתחים בראש השנה, ומנין (2)?	אמר רבי כרוספדאי אמר רבי יוחנן שלשה ספרים נפתחין בראש השנה, אחד של רשעים גמורין שנחתמים למיתה, אחד של צדיקים גמורין שנחתמים לחיים ואחד של בינוניים תלויים וממתינים להם עד יוה&quot;כ.</p><p dir='rtl'>מקורו - רבי אבין: יִמָּחוּ מִסֵּפֶר של רשעים, חַיִּים של צדיקים, וְעִם צַדִּיקִים אַל יִכָּתֵבוּ בינוניים: רב נחמן בר יצחק: וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מספרם של רשעים, מִסִּפְרְךָ של צדיקים, אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ של בינוניים. 	ראש השנה טז:		
